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Mostrando las entradas de 2007

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Regalos en el análisis_Análisis de reg a los II “Yo quiero pedirle señor Don Santa Clos…” ¿Es en esos dones (dánaos [1] ), o bien en las palabras de consigna que armonizan con ellos su sinsentido saludable, donde comienza el lenguaje con la ley? Porque esos dones son ya símbolos, en cuanto que el símbolo quiere decir pacto, y en cuanto que son en primer lugar significantes del pacto que constituyen como significado: como se ve bien en el hecho de que los objetos del intercambio simbólico, vasijas hechas para quedar vacías, escudos demasiado pesados para ser usados, haces que se secarán, picas que se hunden en el suelo, están destinados a no tener uso, si no es que son superfluos por su abundancia. [2] Jacques Lacan De hecho, ¿qué es un “estilo de vida cultural” si no es el que cada Diciembre en cada casa haya un árbol de Navidad –aunque ninguno de nosotros crea en Santa Claus? Tal vez, entonces, “cultura” es el nombre para todas esas cosas que practicamos sin realmente creer en ellas, ...

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Más sobre la película en: http://www.thepervertsguide.com/about.htmlPHPSESSID=3adbb4725cdbadd44c3dd2e69b000cc4
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Alienación y separación en el Laberinto del Fauno Sobre la constitución del sujeto en la angustia del Toro “Lo que están a punto de ver es sobre un cuento de hadas para adultos. Esto no quiere decir que se trate de música barata y close-ups de vergas, sino que es de adultos ya que esta hecha para ser vista por adultos. Es muy violenta, creo que es muy violenta; así que si esperaban tener un acostón después de ver la película, olvídenlo. Al mismo tiempo, trato de rescatar los cuentos de hadas en su forma original y es que no se supone que estén hechos para ser bonitas fábulas sobre chicas cantándole a un pajarillo azul o a una pinche ardilla. Sino que se supone que son duras lecciones de vida y esta es una fábula [1] sobre la elección y la desobediencia.” Guillermo del Toro en su presentación de “El Laberinto del Fauno” en el AFI FEST. Moviefone.com “Hablando de manera empírica, la primera aparición de la angustia en los niños es relativamente fácil de observar: es la angustia de separ...
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Hannibal pierde su Perfume Sobre la relación entre la perversión y el psicoanálisis El psicoanálisis es una práctica marginal en el campo social aunque su objeto pueda definirse como la esencia misma del lazo social. El psicoanálisis no es ni una forma de medicina (más concretamente, no lo es de la psiquiatría) ni una excrescencia de la psicología (no se puede clasificar entre las psicoterapias). Ni ciencia ni arte, aunque tenga la ambición decidida de establecer un saber sobre la faz más secreta del ser humano. Aunque la práctica cotidiana suponga una buena dosis de inspiración, el psicoanálisis es la única experiencia que permite acceder no al psiquismo, sino al inconsciente, es decir al deseo más fundamental que dirige la subjetividad de un ser . [1] ¿Qué es lo que se perdió del encanto del personaje cinematográfico Hannibal Lecter en su más reciente presentación Hannibal Rising? ¿Ese es el destino de las precuelas? Intentemos contestar estas preguntas haciendo el ejercicio de la ...
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Se les invita a la Conferencia del Próximo 4 de diciembre en la Facultad de Psicología a Cargo de Camilo Ramírez y Héctor Mendoza que lleva por título: Asesinatos en las escuela a detalle. Mayor información e inscripciones en el área clínica de la Facultad de Psicología UANL.
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Fabiruchis, Frees y otras tragedias postmodernas El trabajo del analista es estar atento donde salta la liebre, más que perseguirla, lo que nos lleva a la precisión de Lacan de nombrar analizantes a quienes los psicoterapeutas ubican como pacientes. Hablemos de un evento popular que nos orienta en la clínica. Hace unos días recibí un correo por parte de uno de mis mejores amigos donde venía un chiste en imagen. Era la “versión corregida, actualizada” de una campaña en contra de la violencia contra la mujer. En esta imagen donde aparecen diversas mujer reconocidas públicamente, maquilladas como si hubieran sido golpeadas se integra una imagen más, la del conductor Fabian Lavalle “Fabiruchis” que cierra con el slogan “El que golpea a una, golpea a todas”. El chiste aporta el rumbo para abordar este caso público. El triste caso de Fabiruchis donde la víctima de una agresión se vuelve el villano. ¿Cuál es el crimen que se le reprocha a Fabiruchis? Que no acepta que es gay. Esa es la parado...
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¡Claudia! ¡Claudia! ¿Cómo has cambiado? Hasta el viento tiene M de Miedo “Hacer un remake es como casarse con una viuda, hay que respetar la memoria del difunto pero no por eso no te vas a divertir” Guillermo del Toro. La película mexicana de 1967 “hasta el viento tiene miedo” se ha convertido en una de las favoritas sobre todo en tiempo de Halloween. Junto con “El libro de piedra” constituyen los mejores exponentes del suspenso y el horror en nuestra filmografía. Antes de pelearnos con los puristas y los fans de esta película de culto, entremos a la dimensión del análisis del mito. ¿Cuál es el tema de Hasta el viento tiene miedo? En ambas versiones inician en una escena que pone de manifiesto la temática básica, lo toral de la historia, el suicidio. En la primera escena de la original, vemos a Claudia que es sorprendida en la noche mientras duerme con la imagen de una chica que se ha ahorcado. En la versión reciente, es la propia Claudia quien extiende sus brazos en un puente lista ...